Lettres d’Ivoire

Articles les plus récents

CLOTEL OR THE PRESIDENT’S DAUGHTER : LE DEBUT D’UNE TRADITION

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
RÉSUMÉ En 1853, une décennie avant l’acte officiel d’affranchissement des esclaves en Amérique, paraît en Angleterre la première fiction africaine américaine par l’écrivain et militant abolitionniste William Wells Brown. Bâti autour de l’histoire d’une jeune mulâtre que la rumeur présente comme la fille (...) > suite

A SPAN OF BRITISH-INDIAN HISTORY AS SEEN THROUGH A HISTORICAL NOVEL : PAUL SCOTT’S THE JEWEL IN THE CROWN

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
ABSTRACT The time is gone when history and fiction were seen as poles apart because the latter was said to be chiefly based on the free tapping of imagination, while the first was supposed to deal with facts that could, if necessary, be verified. The notion of inter-disciplinarity has long (...) > suite

BIGGER THOMAS OR THE DISCOVERY OF A NEW BLACK CHARACTER IN AMERICAN FICTION

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
ABSTRACT Before Native Son was published, the plantation tradition created stereotypes of Afro-American characters in order to prove that they were naturally inferior and were under the protection of the white master on the plantation. The stereotypes of the plantation tradition were joined by (...) > suite

Women and Spirituality in African and African Diaspora Literatures

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
ABSTRACT Through a systematic investigations and confrontation of the theme of “women and spirituality” in african and african diaspora works, the author sorts out the multifacetedspiritualy of women, their indeniable and imparalleled mystic power. The brases of the patriarchal society cannot (...) > suite

« La métamorphose illusoire » ou la représentation mutante du personnage dans Le Roman de Renart

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
RÉSUMÉ La métamorphose illusoire, procédé littéraire, fondée sur la représentation instable des personnages à la fois hommes (anthropomorphisme) et animaux (zoomorphisme) constitue le charme indéniable du Roman de Renart, et vise avant tout à plaire et à faire rire. Au-delà du rire omniprésent, les (...) > suite

LE PROBLEME DU FONCTIONNEMENT DU PROVERBE DANS LA COMMUNICATION

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
RÉSUMÉ Le problème du fonctionnement du proverbe dans la communication est un problème réel car de sa résolution dépend la compréhension du message délivré par l’emploi des proverbes. Pour résoudre ce problème, il faut considérer les deux instances que comprend le proverbe, à savoir l’instance sémantique ou (...) > suite

Crises culturelles et prise de conscience du Nègre brésilien dans Pelourinho de Tierno Monénembo

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
RÉSUMÉ La problématique culturelle en Afrique, parce que liée sans doute à l’épineuse crise identitaire nègre, a intéressé de nombreux intellectuels, qu’ils soient africains ou européens. L’on constate en effet que des hommes de Lettres, des philosophes, des sociologues, des politiques, des historiens, des (...) > suite

LE PREMIER HOMME D’ALBERT CAMUS : RÉCIT AUTOBIOGRAPHIQUE OU QUÊTE IDENTITAIRE ?

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
RÉSUMÉ Le Premier Homme d’Albert Camus, récit autobiographique ou quête identitaire interroge l’écriture personnelle de soi comme voyage de soi vers soi-même. L’introspection que suscite la quête de soi à soi-même révèle les pans cachés de la vie intérieure de l’écrivain ; ce sont la pauvreté, la guerre, (...) > suite

LE SENS AU THÉATRE

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
RÉSUMÉ Notre réflexion veut montrer que l’acteur est aussi important que le texte support d’une part, et d’autre part que la manifestation entière du sens au théâtre n’est possible que lorsque lecteurs, spectateurs, acteurs, éditeurs s’unissent pour créer l’événement théâtral. C’est pourquoi le texte de (...) > suite

LA LONGUE MARCHE DE L’ISLAM EN CASAMANCE

mardi 13 mai 2008 par Lettres d’Ivoire
RÉSUMÉ Troisième religion révélée après le Judaïsme (Al-Yahudiyya) et le Christianisme (Al- Masihiyya ou An- Nasraniyya), l’islam vint échouer aux larges de la Casamance, telle une vague déferlante charriée par des mubashshirun ou prédicateurs dévoués, dont l’identité reste une des inconnues de l’épineuse (...) > suite

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